原標(biāo)題：剪紙制燈捏面塑 指尖上的“守”藝人

春節(jié)，這個意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日凝聚起中華兒女共同的文化紐帶和情感寄托。隨著“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，我們再次將目光聚焦在承載著深厚文化意義的傳統(tǒng)非遺項目。春節(jié)臨近，青島的非遺傳承人又到了最忙碌的時候，讓我們一起來聽聽他們的故事，看看他們?nèi)绾瓮ㄟ^非遺技藝，傳遞對新年的期待。

嶗山剪紙非遺傳承人 蘇霞

巧剪靈蛇賀新春

剪刀飛舞，紅紙旋轉(zhuǎn)，蘇霞眼神專注，手指靈巧，不一會兒，一張圓形的蛇年生肖剪紙日歷就在她的手中誕生了，圖案的圓形輪廓象征著團圓美滿，蛇身上的花紋寓意花開富貴，生動的圖案令人贊嘆不已。

中國剪紙藝術(shù)源遠流長，在中國眾多的剪紙流派中，嶗山剪紙獨具韻味。嶗山剪紙自清代傳承至今已走過170余年，2007年被列為嶗山區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。今年60歲的嶗山區(qū)王哥莊街道西山社區(qū)居民蘇霞，是嶗山剪紙第四代傳承人。青島早報記者采訪蘇霞時，她正忙著創(chuàng)作最新的新春作品，包括蛇年剪紙掛歷、生肖文創(chuàng)、嶗山傳統(tǒng)民間故事《千年靈蛇守仙茶》等。

今年元旦后，蘇霞結(jié)束了在中國海洋大學(xué)等多所學(xué)校開設(shè)的剪紙課程，每天有了充足的時間專注在熱愛的剪紙事業(yè)上。“去年在多所中小學(xué)、大學(xué)開設(shè)了課程，往往是從早上7點到中午剪紙，吃完午飯后趕去上課，下午5點到晚上9點半又是剪紙時間。最近這幾天結(jié)束課程后，我?guī)缀跏侨炫菰诠ぷ魇伊恕?rdquo;蘇霞告訴記者，創(chuàng)造一幅好作品需要時間，容不得半點馬虎。

“要什么有什么，剪什么像什么。”幾十年前，當(dāng)蘇霞從母親手里接過剪刀時，她暗下決心，一定要將剪紙藝術(shù)發(fā)揚光大。她不僅遺傳了母親的藝術(shù)天賦，也有著和母親一樣的恒心和耐心。幾十年的沉淀與深耕，讓她能得心應(yīng)手地展現(xiàn)任何題材與內(nèi)容，蘇霞用一把剪刀剪出大千世界，展示著嶗山剪紙傳統(tǒng)技藝的獨特魅力。她的作品關(guān)乎鄉(xiāng)情，關(guān)乎城市發(fā)展，關(guān)乎家國大愛：《山海小城王哥莊，千家萬戶饅頭香》盡顯原汁原味的嶗山特色；19.49米剪紙長卷《砥礪前行七十載，日新月異大嶗山》展現(xiàn)祖國開放包容的氣度；《青島印象》淋漓盡致地展現(xiàn)出家鄉(xiāng)風(fēng)光，作為國際文化交流的作品向世界傳播青島的美；近期剛完成的《海納百川 繪制嶗山》則展現(xiàn)了張村河新貌等，歌頌嶗山城市發(fā)展；而目前正在創(chuàng)作的《千年靈蛇守仙茶》則屬于她原創(chuàng)的嶗山傳統(tǒng)民間故事系列……蘇霞說，“我喜歡從不斷變化的時代潮流中挖掘元素，讓傳統(tǒng)非遺剪紙有著鮮明的時代特征和鮮活的生命力。”

嶗山面塑非遺傳承人 荊長艷

花樣餑餑蒸出來

進了臘月門，嶗山面塑非遺傳承人荊長艷就開始忙碌起來，當(dāng)記者來到位于王哥莊街道的久香園鐵鍋大饅頭工坊時，她正忙著制作各式各樣的花餑餑、大饅頭等面食產(chǎn)品。

“快過年了，大家都希望餐桌上的年夜飯更喜慶漂亮一點，所以近期花餑餑類產(chǎn)品賣得比較好一些。”荊長艷一邊忙著給花餑餑貼花裝飾，一邊對記者說，“春節(jié)期間我們的銷量比平時多了幾倍，從早上6點到晚上12點不停地下訂單、籌備發(fā)貨，一天能賣四五千個花餑餑。”

“我們會根據(jù)每年的生肖主題來創(chuàng)新花樣，今年是蛇年，我們會做一些與蛇相關(guān)的圖案。”荊長艷說，“產(chǎn)品顏色也會更艷麗些，看起來更喜慶。”

年底是花餑餑銷售旺季，很多顧客會找荊長艷定制產(chǎn)品，也有人買了送給親朋好友。荊長艷說，“傳統(tǒng)類的花餑餑仍然最受歡迎，但年輕顧客更注重時尚，偏愛新花樣。因此，我們在制作時也會考慮到年輕人的審美需求，讓產(chǎn)品更加多樣化。”

荊長艷從2007年開始經(jīng)營久香園鐵鍋大饅頭工坊，至今已有近20年，她不斷學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代技術(shù)，讓大饅頭的花樣不斷更新迭代。“有時候我在視頻上看到別人做的漂亮饅頭，便會嘗試著去做。為了學(xué)習(xí)更多的饅頭制作技巧，我還經(jīng)常外出參加培訓(xùn)和比賽。”荊長艷說。

嶗山面塑跟其他地方的面塑有什么不同？

“鐵鍋和木材是王哥莊大饅頭傳統(tǒng)制作工藝中必不可少的，制作時使用的必須是嶗山山泉水。”荊長艷提到，現(xiàn)在的面食制作雖然有了模具和機器的輔助，但仍然保留了許多傳統(tǒng)的手工技藝，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，正是王哥莊大饅頭能夠脫穎而出的關(guān)鍵所在。

作為非遺傳承人，荊長艷對嶗山面塑的歷史和文化有著深刻的理解。她認為，嶗山面塑之所以能夠成為非遺，與北方的面食文化分不開。從老一輩人記事起，過年過節(jié)能吃頓白面饅頭就是一件很幸福的事。而手巧的老人更是被請去為村里的重要節(jié)日制作多彩多樣的面食，這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。

青島市花燈非遺傳承人 孫志芳

一盞花燈傳匠心

花燈一點，年味滿滿。今年75歲的孫志芳是青島市花燈非遺傳承人。

說起自己制作花燈的緣由，孫志芳說，3歲的時候父親給他做了小白兔、小金魚的花燈，那是他第一次接觸花燈，從此在心里埋下了一顆明亮的“種子”。“那時家家戶戶都用煤油燈照明，我拿著父親給我做的小花燈走街串巷，看到別的孩子羨慕不已，我心里別提有多自豪了。”

27歲時，孫志芳親手制作了第一盞花燈，從此一發(fā)而不可收，一直堅持到現(xiàn)在。

“性子急躁的人是做不了花燈的。退休后，我一天中能坐七八個小時，專門研究和制作花燈。在制作花燈的關(guān)鍵時刻，哪怕是家人和我說句話都不行，要不然很可能所有的努力就白費了。”孫志芳說，為了制作花燈，自己經(jīng)常忘記吃飯，有時睡到半夜突然想到一個好點子，會立刻穿衣爬起來，繼續(xù)制作。

“花燈制作的工序很繁瑣。”孫志芳說，他最引以為傲的一盞花燈是以皇家六角飛檐建筑為靈感創(chuàng)作的，首先按照古建筑的形式勾勒草圖，然后等比例畫出實際設(shè)計圖稿。制作時，先用鐵絲焊接出花燈的整體框架，再用打底布進行包裹，避免后期鐵絲生銹把綢布弄臟。做完這些工序后，用絹沿著框架把花燈蒙起來，然后在絹上畫畫進行裝飾，在絹上作畫是一門“內(nèi)外兼修”的手藝活。隨后還要使用竹子等材料支撐六角，并粘上手工剪紙。到了這一步，花燈的雛形才算是做好了。接下來需要添加各種裝飾物，如縫排須、鑲邊、雕龍刻鳳、剪祥云、掛穗頭……為了讓畫功更加進步，孫志芳特意系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了繪畫。

多年來，孫志芳陸續(xù)制作了20多對花燈，并參加了市北區(qū)舉辦的首屆花燈制作比賽。他還受邀參加了中國第七屆工藝美術(shù)展、第四屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會。為了讓更多的人了解手工制作花燈技藝，多年來，孫志芳積極參加各種花燈節(jié)和非遺展覽，并受邀到島城的小學(xué)里普及花燈知識，教少年兒童制作花燈。

觀海新聞/青島早報記者 楊健 于倢 楊博文