原標題：沈從文力薦:度蜜月就來青島

七夕節，因為牛郎織女的美麗傳說，而被賦予了愛情的象征。青島過去七夕的習俗很多，有磕巧果、看天河、乞巧等，豐富有趣。

尋找歲月中的痕跡，是為了更好地記憶和傳承。在青島市檔案館，半島全媒體記者找到了青島歷史上的五次集體結婚，這些檔案中的“集團”結婚，是為了響應抗戰勝利后的節約號召，舉措得到了多位新人的擁護。另外，在關于愛情的故事中，總能看到在青島寓居的名人身影，尤其是沈從文，大力向朋友們推薦度蜜月來青島，“丈夫可更溫柔一點，太太也可以更快樂一點”。

七夕習俗　吃巧果、看天河、乞巧

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

這是宋代秦觀的詞作《鵲橋仙·纖云弄巧》。

七夕節起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。因此，關于七夕的詩句，在宋代非常興盛。這個特殊的節日也被列為第一批國家級非物質文化遺產名錄。這個節日其實是由星宿崇拜演化而來，這一天是傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月初七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣等等。后來，星宿被賦予了人與神的形象，七姐化身七仙女，是織女星，相傳每年七月初七，牛郎織女會于天上的鵲橋相會，后來民間把故事進一步發揮，賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說。七夕也就演變成中國最具浪漫色彩的傳統節日，更產生了“中國情人節”的文化含義。

《荊楚歲時記》中說:“七月七日，為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結彩縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。”人們在供桌上擺上瓜果，對著明亮的星星和遙遠的銀河默默地向織女祈禱。

在青島，七夕節有流傳多年的傳統習俗，主要有三種:吃巧果、看天河、乞巧。據青島《即墨縣志》載:“七夕婦女供織女圖，穿針乞巧，有喪者先日設筵祭先靈，戚友饋紙錢”。

先說吃巧果。中國的節日大多與“吃”有關。七夕也叫“乞巧節”，所以吃“小榼子”，又叫“巧果”。過年吃的“榼子”是大的，七夕吃的“榼子”是小的，一般只有花生那么大點。“巧果”是用糖和面做的，甜甜的，很好吃。“榼子”雖然很小，卻有十二屬相圖案。過年的榼子是蒸的，七夕的榼子是烙、烤出來的。有的人家把小榼子用紅線穿起來，下綴彩穗。十幾個巧果為一串，掛房中或兒童脖子上，作為裝飾或零食，據說吃了巧果，孩子心靈手巧。在學校里，同學們互相交換著各家的“巧果”。有的地方專挑這天生豆芽，稱“巧芽”。

“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”(杜牧《秋夕》)看天河其實就是乘涼遙望夜空。農諺說:“天河彎彎吃干飯(收成好)，天河直溜吃氣餾(歉收)。”當人們看到彎彎的天河時，便互相傳告，預慶豐收。記得小時候，老人會在這一天夜里給孩子們講牛郎織女的故事，并告訴孩子們喜鵲們都去天河搭鵲橋去了。往往七夕這天會降雨，據老人說是因為牛郎織女相見，織女落淚了。

“家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。”乞巧是七夕節的重要環節。乞“巧”的主角是女孩子、女人，過去讓女孩子在這天學針線活。有的人家擺上一個盛著水的盆，盆里散落著一包最小號的針，讓女孩們圍在盆邊，看誰眼疾手快撈出的針多而又不被針扎。平日，女孩不允許出門，尤其是夜間，但是七月初七這天，父母可以破例允許女兒結伴外出。晚上少女們在庭院中擺放供桌，掛織女圖，擺上時令瓜果、花生、巧果子，互相擊掌，唱著乞巧歌，向天上的織女乞巧。嶗山、即墨一帶的婦女各自拿出自己精心制作的針線活，如針織、刺繡、花邊、繡鞋等，湊在一起過乞巧節，比拼手藝。

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”(南梁蕭統《昭明文選》)因為牛郎織女的故事，七夕有了對愛情和情人團聚的渴望，分別的痛楚。白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時”同樣歌頌了七夕的愛情，相愛的青年戀人這天是要相會的。

集體婚禮　五屆典禮，節約又隆重

在上古時代，許多部落都有他們結婚的季節，每年到這個快樂的日期，凡已屆結婚年齡的青年男女，都要集合起來舉行隆重的儀式，并有歌舞宴會種種節目，可見原始民族對于婚姻這件事情看得非常鄭重。”

七夕是中國的情人節，在這一天登記結婚的人很多。

在青島市檔案館，半島全媒體記者查詢檔案時意外發現，在上世紀四十年代，青島市舉行過五次集體婚禮，在檔案文件中，稱為“集團婚禮”。集團婚禮開始于抗日戰爭后，目的是厲行節約，開始時，制定了“厲行人人節約、結婚儀式隆重費用節省、結婚不拖債婚后有幸福”等10條標語，最終因為“不必要”而未推行。但集團婚禮的形式在廣大市民中迅速流傳開來。

根據結婚辦法可知，婚禮在每年的春秋兩季舉行，由時任市長和社會局局長證婚，流程是新人向社會局提出申請，隨后會派人對兩人的婚姻關系背景進行調查，如果一切順利的話，新人只需繳納30元婚禮費即可。衣服自備，新郎穿藍袍青馬褂，新娘穿禮服頭紗。地點一般在青島市禮堂，親朋好友憑政府下發的觀禮券入內。

1947年5月1日，第一屆集團婚禮隆重舉行，當時有39對新人參加，38對付費，1對新人提出了免費申請，典禮隆重熱烈，備受關注。

于是，第二屆集團婚禮在這年11月1日舉行。由于參加的人數增加，主辦方借用了交通銀行的大型轎車，并調用了青島市立中學和市立女子中學的10名童子軍，攜帶軍棍到現場幫忙維持秩序。有個細節值得一提，為了例行節約，政府將第一屆集團結婚時市長及秘書長贈送的緞幛一懸、玻璃鏡框一面拿了出來，把上面的“一”字改為“二”字，最大程度地重復利用。

典禮結束后，主辦方專門進行了復盤。“集團結婚制度不自今日始，在上古時代，許多部落都有他們結婚的季節，每年到這個快樂的日期……非常鄭重。至今東北外興安嶺一代的鄂倫春，和西南邊疆各地都有這種風俗遺留下來。我們對于這種集團結婚制度，不但未可厚非，像它的活潑精神，熱烈情緒，和朝氣蓬勃、光明磊落的生活態度，實在令人悠然神往”，這份函件追古溯今，談到集團婚禮的傳承，“集團結婚就是應該提倡的良好的制度之一，尤其是當前形勢下，一方面要加緊厲行節約，為了適應國計民生的實際要求，舉辦集團結婚，更是刻不容緩的了。本市勝利后舉辦集團結婚共已二次，第一次舉行原定參加人數二十對，結果到了三十九對。因為儀式莊嚴，用費儉約，已經博得社會好評。本屆原定名額四十對，而參加者共有四十八對之多，較之上屆更為踴躍。這不但足以證明各界人士對集團結婚制度已有相當認識，更足反映社會上已迫切需要提倡集團結婚了。”

集團結婚先后舉辦了五屆，第三屆于1948年5月15日舉辦，第四屆于1948年12月20日舉辦，第五屆于1949年5月25日舉辦。

另外，檔案中還記載了青島對結婚年齡重新進行了規定，在1939年7月22日的政府訓令中提到，早年間，青島的男子結婚很早，“往往男子僅十二三歲，而所娶之妻則而二十余歲，為父母者只求助理家務，并可早日抱孫，殊不知早婚之害，弱種戕生，直接關系國家之盛衰，間接關系國家之強弱，欲有健全之國民，亟應將此種陋俗早日革除。嗣后凡地方人民男女之結婚者，應在民法規定之成年年齡滿二十歲以后，最為相宜，否則亦應依照民法結婚年齡之規定，男未滿十八歲，女未滿十六歲者不得結婚”。此后，青島男女結婚有了嚴格的年齡限制。隨著時間的推移，年齡要求也發生了變化，1950年婚姻法規定的法定婚齡為男二十歲，女十八歲。到了1980年，婚姻法規定的法定結婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。

名家力薦　青島度蜜月，溫柔而快樂

青島這地方，就正像是知道春天有許多年輕人結婚，都不忘記青島，去各處很近，地方又靜，一定有人預備來玩玩的，所以長年氣候都極好，就只這個春天，一大堆日子，極壞極糟。這里的夏天是可以來玩玩的，海同天不可形容的各種顏色，使人十分和平。”——沈從文在給新人朱雯、羅洪結婚賀信中說。

“年輕人結婚，都不忘記青島”

在充滿愛意的日子里，情侶或者夫妻，尋一處勝地，滋潤蜜一般的愛情，是一個不錯的選擇。在沈從文看來，雖然春日里不太建議來有霧有雨的青島，但夏秋之際來青島，是極力推薦的。

在中國現當代文學史上，文學家、翻譯家朱雯，與作家羅洪是一對文學伉儷。他們相識于1930年，“用盡一生的漫漫歲月，完成了從戀愛到文學這本大書。在他們甜美的愛情背后，還有沈從文的祝福，像一朵浪花，激蕩在他們相濡以沫日子里”。

沈從文對朋友朱雯非常關心，除了指點文學創作外，還勸他“冒點險去結婚”。1930年夏，沈從文在給朱雯的信中寫道:“我因為自己是個老人了，所以見年輕人有太太，即或還無資格成婚，也勸這人冒險(還有笑話是我還做過三次媒人)。所以我勸你特別勞力寫文章，也勸你冒點險去結婚。事業比起女人來事業是又算不了什么東西了。人是只有年輕才可佩服，其他全是空的。不過自己年輕，卻成天在自得自足中過日子，不知道好好的去生活，那年輕的人又好像是不足道了。愛女人，愛朋友，愛生活，好好的做罷，年紀大了一點，一切都完了……”

之所以如此動情地勸說好友，是因為在這年春天，沈從文無可救藥地愛上了中國公學的學生張兆和。此后的情書圣手沈從文寫了四年情書，近千封，一次次石沉大海。他的那句“我行過許多地方的橋，看過許多次數的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”也成了情書的經典名句。沈從文不擅表達，在中國公學的第一堂課成為他一生最尷尬的記憶，但他擅長寫信，尤其是寫情書，“為月亮寫詩的人，他從它照耀到身上的光明里，已就得到他所要的一切東西了。他是在感謝情形中而說話的，他感謝他能在某一時望到藍天滿月的一輪。我看你同月亮一樣……”

發出情書后的1931年8月，沈從文接受國立青大校長楊振聲的邀請，來到青島，擔任大學講師。他住在福山路3號的小樓上，開啟了文思泉涌的創作生涯。當事業順遂的時候，似乎愛情也顯得格外順利。從吳淞到武昌再到北平，沈從文都未能打動張兆和，而在青島，愛情向他綻開了笑容。沈從文在海灘上撿拾的貝殼，連同情書，一起寄給了張兆和，這些特殊的信物，加上一顆真誠的人，終于打動了張兆和。

1932年5月9日，朱雯和羅洪在上海舉行婚禮。是日，高朋滿座，巴金、趙景深、陶亢德、施蟄存、穆時英等作家紛紛到場祝賀。沈從文因為人在青島，不能參加，只得以信為賀，賀信在婚禮前一天寄到。巴金在晚年還記得此事，他對朱雯、羅洪笑著說:“朋友中間，就數你們正式舉行儀式。”喜氣洋洋之中，不知誰問了一句:“怎么沈從文還沒來?”新郎朱雯聞聲掏出一封信，說:“沈先生在青島，來不了了，昨天收到他發來的賀信，我給大家念念!”

沈從文在信中說:“賀喜你，新婚以后日子過得很好。你那喜柬若發去一份就預備了一份喜酒，我倒很希望我的那一份你為留下，等到我六月來上海看你的新家時再吃。辦喜事的一天一定十分熱鬧，可惜得很，不能看看作新郎的神氣。”

接著，他為兩人推薦蜜月地:“將來預備住到上海還是仍然到蘇州去?若果兩個人不缺少那種方便，在這樣滿地是花的春天，到北京去一次，倒不是一個無意思的旅行。人家都說在青島過蜜月，丈夫可更溫柔一點，太太也可以更快樂一點:你們是那么年輕幸福的人，若來青島恐怕會受天所妒嫉，成天給你一次雨，一堆霧，一陣風。青島這地方，就正像是知道春天有許多年輕人結婚，都不忘記青島，去各處很近，地方又靜，一定有人預備來玩玩的，所以長年氣候都極好，就只這個春天，一大堆日子，極壞極糟。這里的夏天是可以來玩玩的，海同天不可形容的各種顏色，使人十分和平。”最后，沈從文寫道:“天保佑你們，此后盡是兩張笑臉過日子。”

三個月后的8月，22歲的張兆和大學畢業。沈從文從青島出發，取道上海，準備前往蘇州，去得到明確的答復。此時，沈從文與巴金第一次相識，巴金還推薦沈從文賣掉書稿換錢，給張兆和買了書作為禮物。

見面后回到青島，沈從文得到了“鄉下人喝杯甜酒吧”“蜜”電，終于贏得了佳人芳心。而后，張兆和來到青島，兩人度過了一段甜蜜的歲月，不久后結婚。可以說，青島是沈從文的福地。

他們的愛情，都與青島有關

這座美麗的城市也見證了眾多名人的甜蜜時刻，蕭紅與蕭軍幸福的黃金時代留在了青島:蕭軍做編輯寫文章，蕭紅搞創作，兩人過起了柴米油鹽、談詩論文的平靜生活；梁實秋認為“我雖然足跡不廣，但北自遼東，南至百粵，也走過了十幾省，竊以為真正令人流連不忍去的地方應推青島”，在梁實秋先生心中，青島是一個舒適安逸、適合居住的地方，他與程季淑在青島度過了平靜而快樂的日子；老舍與胡絜青的兩個孩子出生在青島，孩子是老舍生活的核心，他與孩子們成就了一部饒有趣味的天真詩篇，在那些寧謐的日子里，展現了一個理想家庭的生活圖景，而他同樣筆耕不輟，創作了《駱駝祥子》等多部偉大的作品；那位曾經寫過“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”的詩人卞之琳，在1936年的青島，與一生追求了20年的她——張充和擦肩而過。這年6月，他寫了《魚化石》:“我要有你的懷抱的形狀，我往往溶化于水的線條。”就在這年的7月9日，張充和與弟弟張宗和來到青島，而這年的秋天，卞之琳再次來青，第二年年初，寫下了無題五首詩歌，“窗子在等待嵌你的憑椅。穿衣鏡也悵望，何以安慰?一室的沉默癡念著點金指”……

所以，青島的歲月里寫滿了關于愛的故事，而這座城市，也適合書寫關于愛的一切。

半島全媒體首席記者 張文艷

[來源：半島都市報 編輯：王熠冉]